многоликая этноботаника
Что происходит, когда встречаются ботаника и культурология...
Что такое этноботаника?
Этноботаника — научное направление на стыке этнологии и ботаники, изучающее народные знания о растениях, своеобразный «мостик» между естественнонаучными и гуманитарными науками.
Пищевое, хозяйственное и медицинское использование растений— древнейшая из отраслей народных знаний. Приписываемые растениям свойства отражалась в народных названиях, фольклоре, мифологических представлениях и религиозных ритуалах.
После появления ботаники как науки ее «народная» и «официальная» версии еще долгое время были тесно связаны, поскольку открытия новых земель подразумевало упоминание местных растений и их применения.
Россия не было исключением. После пророческих слов Михаила Васильевича Ломоносова о прирастании российских богатств Сибирью началось активное изучение природных ресурсов региона.
При Екатерине II было создано Вольное экономическое общество, целью которого было изучение народного сельскохозяйственного опыта. Одним из его активных участников был - Д. И. Менделеев, стоявший у истоков создания ТГУ. Пищевые и лекарственные свойства многих растений стали известны именно благодаря изучению их традиционного применения
Впервые термин "этноботаника" был использован в 1895 году, когда его употребил американский ученый-ботаник Джон Уильям Харшбергер. Однако фактически ее история гораздо старше, особенно в тех странах, которые активно осваивали новые пространства.
В начале XX века пути ботаники и этноботаники расходятся..
Этноботаника черпает свои данные из народной культуры, которая оперирует образно-мифологическими понятиями и тесно связана с религиозными представлениями. "Перевести" мифологические образы на язык естественных наук - очень сложная задача, требующая навыков понимания традиционного мировоззрения и знания основ ботаники. Усилившееся размежевание естественных и гуманитарных наук привело к тому, что этноботаника перешла в ведение этнографов, фольклористов, лингвистов и религиоведов.
Однако этноботаника до сих пор не исчерпала своих ресурсов. Она может многое рассказать о символике растений в различных культурах, помочь понять зашифрованные послания, содержащиеся в произведениях искусства, гербах, эмблемах и даже обычных букетах, подсказать новые рецепты снадобий и гастрономических деликатесов, и просто вдохновить на творчество
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЭТНОБОТАНИКА
Растения часто служили источником вдохновения для поэтов и художников. Используемые ими образы далеко не всегда были напрямую связаны с символизмом. Скорее они опирались на общепринятые в соответствующей этнокультурной среде ассоциации, многие из которых уходят своими корнями в древнейшие культурно-мифологические традиции.
РАЗДЕЛ ПОЛНОСТЬЮ ПОДГОТОВЛЕН СТУДЕНТАМИ ИНСТИТУТА ИСКУСТВ И КУЛЬТУРЫ ТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА
НАПРИМЕР, РОЗА БЫЛА СИМВОЛОМ..
Богинь любви: греческой Афродиты, римской Венеры, вавилонской Иштар.
И хотя ни античные ни древневавилонские культы уже не существуют, именно кусты роз вырастают на могилах несчастных влюбленных — Тристана и Изольды, Тахира и Зухры.
Персидская поэзия полна трогательных описаний любви соловья к розе, а английские девушки гадают на бутонах роз на возлюбленного.
НАША ЭКСПОЗИЦИЯ
Приведенные ниже рисунки сделаны студентами Института искусств и культуры ТГУ, которые создали иллюстрации растений по собственному виденью!
КАПУСТА
СВЁКЛА
Казанцева Ирина, 162106
Будунова Диана, 162103
БОЯРЫШНИК
Андреева Лидия, 162106
БУЗИНА
ЕЖЕВИКА
Андреева Лидия, 162106
Тупицына Маргарита, 162103
МАЛИНА
Вяткина Карина, 162105
СМОРОДИНА
Будунова Диана, 162103
ЧЕРЁМУХА
Рыбальчук Агата, 162105
БЕРЕЗА
Шерстнева Анастасия , 162103
ИВА
Казанцева Ирина, 162106
КЛЕВЕР
Маркова Анастасия, 162103
КОНОПЛЯ
Шерстнева Анастасия, 162103
КОРОВЯК
КРАПИВА
Маркова Юлия, 162103
Шерстнева Анастасия, 162103
МОНАРДА
Маркова Анастасия, 162103
МЯТА
ПАПОРОТНИК
Рыбальчук Агата, 162105
Шерстнева Анастасия, 162103
ЯСЕНЕЦ
Шерстнева Анастасия, 162103
АСТРАНЦИЯ
Маркова Юлия, 162103
ЛОТОС
Вьет Тунг Лам Нгуен
МАК
Вяткина Карина, 162105
ОДУВАНЧИК
ПОДСНЕЖНИК
Зозуля Полина
Тупицына Маргарита, 162103
РОЗА
Чан Хынг Куок Ань
РОМАШКА
Шерстюк Анастасия, 162103
ШИПОВНИК
Новикова Алина, 162106
МУХОМОР
Куприянова Анастасия, 162103
САРАНА. Шарнирная кукла
Кузнецова Диана, 162103
ЧАГА
Чайкова Елизавета, 162106

ГЕРАЛЬДИЧЕСКАЯ ЭТНОБОТАНИКА

СИМВОЛИКА РАСТЕНИЙ В ГЕРАЛЬДИКЕ

Photograph: Lee Scott / Unsplash
Растения становятся символами стран или даже входят в официальную геральдику по самым разным причинам.
Стилизованные изображения («геральдическая лилия», «роза Тюдоров») обычно связаны с историческими событиями. Другие образы могут быть порождены национальными традициями и историческими преданиями (шотландский чертополох), иногда искусственно созданы («армянская незабудка») или просто выбраны из-за своей популярности или эндемичности (датская маргаритка, финский ландыш и др.).
Во многих случаях, особенно когда речь идет об укоренившихся символах, имеет значение религиозных и этнокультурная традиция, приписывающая тем или иным растениям особые ассоциации. 

Вереск. Неофициальный символ
Шотландской культуры, занимающий в ней особое, почётное место. Из его листьев делали жёлтый краситель для «шотландской» ткани, использовали для приготовления знаменитого верескового эля. По поверью, веточка вереска гарантирует удачу.
Баллада Р.Л. Стивенсона "Вересковый мед", перевод С.Маршака,
исполнитель Н. Караченцев
Заросли вереска
Шотландский вересковый мед
Р.Л. Стивенсон, автор знаменитой баллады "Вересковый мед"
Гибискус китайский..
Bunga Raya - "праздничный цветок - символ Малайзии. У него 5 лепестков - столько же, сколько столпов (заповедей) в исламе, его яркий красный цвет символизирует храбрость и является пожеланием мира и счастья.
Одно из самоназваний Южной Кореи — Кынхвахян, или «родина гибискуса». В классической корейской литературе он символизирует жизненные силы народа: когда один цветок опадает, вместо него распускается другой.
Мугунхва (гибискус) был официально утверждён в качестве символа Республики Корея в 1948 году, в государственном гимне поется: «страна великолепных рек и гор, на три тысячи ли покрытая цветами мугунхва». Изображение цветка используется в государственной символике. В 1949 г. был учрежден орден «Мугунхва», являющийся настолько высокой наградой, что она присуждается только президентам их супругам.
В корейских дорамах или телешоу можно увидеть игру с поэтическим названием "Распустился цветок гибискуса". Ведущий, стоя лицом к стенке, произносит эту фразу в выбранном им темпе, а игроки в это время должны приблизиться к нему и замереть, когда ведущий обернется.
Гибискус китайский
Герб Малайзии, включающий в себя изображения цветка гибискуса
Монета 1 вон, 1967 г., Южная Корея
Гранат является символом..
Испании. На гербе Испании среди прочих символов изображен расколотый плод граната, обозначающий Андалузию.
Согласно Корану, дерево с плодами граната произрастало в раю, оно предохраняет тех, кто его употребляет, от злости и зависти, поэтому это растение стало символом арабского государства, которое с VIII по XV века включало в себя часть Пиренейского полуострова. После победы Испании символика провинции вошла в общий герб. Кроме того, название города Гранада по-испански означает "гранат", поэтому он стал традиционным элементом местного орнамента
Дерево граната
Гранат как символ Андалузии
Флаг Испании, включающий в себя изображение граната
Жасмин обыкновенный был назван
национальным цветком Пакистана, возможно, потому, что его можно найти в любом саду этой страны, где он привлекает внимание своим нежным видом и ароматом. Он символизирует привязанность, олицетворяет дружелюбие и скромность
Жасмин обыкновенный
Марка, на которой карта Пакистана отмечена цветками жасмина
Жасмин самбак является священным цветком
для индонезийцев, поскольку символизирует святость, чистоту, красоту, искренность, праздник, поэтому он всегда признавался национальным цветком Индонезии. Из нераскрывшихся бутонов жасмина собирают нитей жасминовых гирлянд, которыми приветствуют гостей. Во время свадьбы замысловатые жасминовые гирлянды украшают головные уборы невесты и жениха. Цветы жасмина являются приношением к статуям божеств.
В то же время жасмин часто ассоциируется со смертью и является олицетворением героев, пожертвовавших своей жизнью ради страны. 
Официальное признание этот цветка как символа страны произошло в 1990 году.

Филиппинское название жасмина «сампагита» является прямым заимствование из санскрита. Его значение во многом также было заимствовано из индийских традиций: он символизирует чистоту, его нанизывают в гирлянды, которыми приветствуют почетных гостей, подносят изображениям богов, украшают жениха и невесту в качестве пожелания процветания. Однако это заимствование настолько вошло в филиппинскую культуру, что в 1934 году жасмин был утвержден в качестве национального цветка
Жасмин самбак
Индонезийская марка с изображением жасмина

ЛЮБОВНАЯ ЭТНОБОТАНИКА

Тайный язык цветов в различных культурах
Идея языка цветов (флориография) была привезена в Европу поэтессой-феминисткой леди Мэри Уортли Монтагю, которая была замужем за английским послом в Турции и в 1717-1718 гг. жила в Константинополе. В своих письмах на родину она рассказывала об особом турецком секретном языке любви - «селаме», который использовали женщины в гареме, чтобы обмануть охрану.
Она крайне романтизировала этот язык, многое неправильно поняла, однако после публикации в 1763 году её писем идея цветочного шифра захватила Европу, восхищавшуюся экзотикой Востока. наполненной странными обычаями, декадансом и ставшая предметом фантазии высшего класса.
В наши дни сохранилось значение лишь очень небольшого количества цветов
Однако когда Кейт Миддлтон — княгиня Екатерина Кембриджская в 2011 году вышла замуж за принца Уильяма, то она при выборе букетов опиралась на значение, которое несут цветы, чем на их красоту: мирт и плющ для любви и брака; гиацинт для спорта (пара, согласно распространенному мнению, обожают лёгкую атлетику); турецкую гвоздику для галантности.
Photograph: Lee Scott / Unsplash
СЕЛАМ - тайный язык гаремов
В 1830 году в Петербурге была издана книга «Селам, или Язык цветов» русского поэта Д. П. Ознобишина, в которой в стихотворной форме излагалась романтическая версия появления языка цветов и описывалось около 400 значений растений, большая часть из которых была порождена привычными автору ассоциациями. Книга стала очень популярной, и именно тогда появилась еще не совсем забытая игра в фанты, начинающая словами: «Я садовником родился...»

Photograph: Lee Scott / Unsplash

Язык цветов, очам приятный,

Тебе, быть может, будет нов,

Своей гармоньей ароматной,

Восточной негой страстных слов.

В стране, где жребий жен суров,

Где страждут милые созданья

Ревнивостью заточены, -

Не знаю, верить ли в их преданья!

Но, говорят, из той страны,

Гарема из темницы грустной,

Цветы, сменив язык изустной

И Billet-doux – впервые в свете

Явилися в пучке Селама.

Одна из дочерей ислама

Черкешенка в пятнадцать лет

Любовью пылкою сгорая

По милом друге кафрских гор,

Селам изобрела, вздыхая –

Немой, но внятный разговор.

У нас гаремы неизвестны;

Наш север холоден! – Для дам

Селамы будут бесполезны:

Они так преданы мужьям!

Но вы, чьи очи голубые

Так робко вниз опущены,

Для вас, девицы молодые,

Блестят в полях цветы весны!

От строгой маменьки украдкой,

От прозорливых няни глаз,

Селам свивайте, в неге сладкой:

Любовь легко научит вас!

                         Д. П. Ознобишин.

ВИКТОРИАНСКИЙ ЯЗЫК ЦВЕТОВ

С начала XIX в. в Европе разразился бум цветочных словарей. В то время альманахи с цветами представляли собой сочетание настольного календаря и подарочной книги с многочисленными акварельными и карандашными набросками сезонных цветов, сопровождающихся тематическими стихами. Первые цветочные словари были приложениями к таким альманахам.

Книга Луизы Кортамбе (Шарлотта де ла Тур) «Язык цветов» (1819 г.) стала родоначальником самостоятельного жанра цветочных словарей.

В период 1827-1923 гг. в США было выпущено около 100 видов цветочных словарей, чему способствовало увлечение этой темой популярных тогда писательниц - Джейн Остин и Эмили Диккинсон, которые применяли язык цветов в своих произведениях. Когда Джейн Эйр из романа Шарлотты Бронте смотрит на подснежники, крокусы, фиолетовые первоцветы и анютины глазки, ее читательницы сразу понимали, что она ощущает надежду, радость, скромность и терзается мыслями о связи между деньгами и счастьем.

Цветочный символизм активно использовали художники, вышивальщицы, садовники и даже архитекторы.

В конце Первой мировой войны язык цветов утратил свою популярность в силу вполне объяснимых обстоятельств.

Photograph: Lee Scott / Unsplash
ХАНАКОТОБА

Ханатокоба — японский «язык цветов», который в полной мере уже не используется, но, будучи глубоко укоренным в самобытную японскую культуру, находит отражения прежде всего в искусстве икэбаны, а также в современном кинематографе, мультипликации и аниме.


Некоторые из элементов «языка цветов» связанны с буддийскими традициями, другие появились по мере распространения привозных растений и были заимствованы из европейской культуры.

Большое значение придается оттенкам цветов, количеству растений в букете, а также некоторым деталям, связанным с созвучиями слов и существующими приметами.


Например, на свадьбу можно дарить только горшечные цветы. Иероглиф «3» и один из вариантов его прочтения обозначают «тело», поэтому срезанные 3 цветка – «раненное тело».

Цифра «4» созвучна со словом «смерть», поэтому четыре цветка дарить нельзя.


Остальные нюансы «языка цветов» не так важны в современном японском обществе, и их знание вряд ли будут ожидать от иностранца.

СИБИРСКАЯ ЭТНОБОТАНИКА

ЗАБЫТЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ  ЭТНОБОТАНИКИ 

Историю пишут победители, поэтому в ней не упоминаются проигравшие.

Артур Дрекслер

Список основной литературы по сибирской этноботанике

А-И
Аврорин Н.А. Новые пищевые резервы флоры Крайнего Севера //Советский Север, 1933, №4.
Алехин К.А. К вопросу о традиционной медицине таежных эвенков //Гуманитарные науки в Сибири, №3 1990, с.93-95
Анненков Н. Ботанический словарь или собрание названий как русских, так и многих иностранных растений на языках латинском, русском, немецком, французском и других, употребляемых различными племенами, обитающими в России. М., 1878, 646 с.
Аргентов А.И. О растениях, употребляемых в пищу в приполярной полосе Якутской области //Акклиматизация, т.3, вып.8, с.337-357 1862
Асеева Т.А., Баторова С.М. О применении лекарственных растений в народной медицине бурят и монголов //Известия СО АН СССР, сер. Общ. Наук. 1989, вып.3, с.52
Асеева Т.А. Блинова К.Ф. Яковлев Р.П. Лекарственные средства тибетской медицины Новосибирск, 1985, 160 с.
Асеева Т.А.. Дариев Д.Б., Кудрин А.П. и др. Лекарствоведение в тибетской медицине Новосибирск, 1989, 191 с.
Асеева Т.А., Найдакова Ц.А. Пищевые растения в тибетской медицине Новосибирск, 1991
Атлас тибетской медицины. Свод иллюстраций к тибетскому медицинскому трактату XVII века «Голубой берилл». М., 1994.
Афанасьева Г.М., Симченко Ю.Б. Традиционная пища береговых и оленных чукчей //Народы Сибири. Кн.1. Материалы к серии «Народы и культуры». Сибирский этнографический сборник. М., 1993
Афанасьева Г.М., Симченко Ю.Б. Традиционная пища нганасан //Народы Сибири. Кн.1. Материалы к серии «Народы и культуры». Сибирский этнографический сборник. М., 1993
Ачимова А. А. Растения Горного Алтая в обычаях и традициях алтайцев / А. А. Ачимова ; Научно-исследовательский институт алтаистики им. С.С. Суразакова, Алтайский филиал Центрального Сибирского ботанического сада СО РАН "Горно-алтайский ботанический сад" и др. - 97 с., [4] л. цв. ил. ; 29 см. - Библиогр.: с. 81-85. - Барнаул : [б. и.], 2012.
Бадмаев П.А. Главное руководство о врачебной науке Тибета. СПб, 1903
Бадмаев П.А. Основы врачебной науки Тибета. М., 1991
Бадмаев П.А. О системе врачебной науки в Тибете, вып.1. СПб, 1898
Базарон Э.Г., Асеева Т.А. «Вайдурья-онбо» - трактат индо-тибетской медицины. Новосибирск, 1984
Баторов П. П. Материалы по народной медицине аларских бурят //Бурятоведческий сборник. Вып. 1. Иркутск, 1926, с. 33—41.
Баторов П. П., Хороших П. П. Материалы по народному скотолечению иркутских бурят //Бурятоведческий сборник. Иркутск 1926, с. 50-60.
Баторов Г.В., Баторов П.П., Хороших П.П. Народная медицина бурят //Бурятоведческий сборник, вып.1. Иркутск, 1926
Батьянова Е.П. Из народной медицины Крайнего Северо-Востока //Народы Российского Севера и Сибири. Сибирский этнографический сборник. Вып.9. С.16-50. М., 1999.
Бергард. Список растений, употребляемых в научной и народной медицине, произрастающих в Иркутской губернии. 1921
Богораз-Тан В. Программа для собирания сведений по народной медицине //Сборник программ школьных наблюдений над природой. СПб, 1922
Брехман И. И., Сем Ю. А. Этнофармакологическое исследование некоторых психоактивных средств малых народов Си­бири и Дальнего Востока //Лекарственные средства Дальн. Востока. Вып. 10. Хабаровск, 1970, с. 16—19.
Бромлей Ю.В., Воронов А.А. Народная медицина как предмет этнографических исследований //СЭ, 1976, №5
Брыков И.И. О некоторых простонародных средствах, в Сибири употребляемых //Военно-медицинский журнал, ч.13, №1, с.44-45. 1829
Будаев Ц. Б. О флористической терминологии (на материалах бурятского, монгольского и калмыцкого языков) //Труды БКНИИ СО АН СССР, вып. 3, серия востоковедения. Улан-Удэ; Бурят. кн. Изд-во 1960, с. 80—88.
Бутанаев В.Я. Народная медицина хакасов //Этнические культуры Сибири: Проблемы эволюции и контактов. Новосибирск, 1985.
Бутанаев В.Я. Хакасская народная медицина// Генезис и эволюция этнических культур Сибири. Новосибирск, 1986. - С.94-113.
Бушков П.М. Лекарственные богатства Вилюйского округа (по запискам участкового врача 1921-23 гг. //Якутские зарницы, №3. 1926
Бушков П.М. Народная медицина якутов Вилюйского округа //Хозяйство Якутии, №5 1926
Буяхаев С.С. Традиционная пища бурят //Народы Сибири. Кн.1. Вып.14. Материаыл к серии «Народы и культуры». Сибирский этнографический сборник. М., 1993
Варлаков М.Н. Фармация и рецепты тибетской медицины //Советская фармация, №21-22, с.32. 1931
Варлаков М.Н. Растения, употребляемые в тибетской медицине (копия рукописи). 1932
Варлаков М. Н. Очерки истории тибетской медицины и письменные ее источники //Жизнь Бурятии, 1930, № 5—6, с. 133—138.
Варлаков М. Н., Шасс Е. Ю. Об изучении лекарственных средств народной медицины //Советская медицина, 1941, М 5, с. 15-16, 29-31.
Варлаков М. Н. Список растений Восточного Забайкалья, применяемых в тибетской медицине //Избранные труды. М.. 1963, с. 122-169.
Василенко Б.И. Народная медицина и охрана здоровья малых народностей Севера (на примере Ямало-Ненецкого автономного округа) //Дис…. Канд мед. наук. М., 1987
Василенко Б. Эта волшебная чага //Северные просторы. 1993. № 5-6. С.20-21
Василенко Б. Иглоукалывание и прижигание в народной медицине ненцев //Ямальский меридиан. Салехард. 1992.
Васильев В.Н. Полезные дикорастущие растения Анадырского края //Советская Арктика, №3 1935
Вербицкий В. Лечение болезней у Калмыков и ламайцев //Томские губернские ведомости, 1863, № 24, с. 133—134; № 25, с. 139—140.
Верпаховская Е.В. Некоторые материалы по народной ме­дицине сибирских татар //Духовная культура народов Сибири. С.174—179. Томск, 1980.
Верпаховская Е.В., Томилов Н.А. Традиционные пред­ставления западносибирских татар в области медицинских знаний //Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографи­ческим данным. Томск: Изд-во Томск, ун-та, 1985. С. 143—145.
Виноградов Г.С. Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири //Живая старина, 1915. №4. С.325-432.
Виноградов Г. К изучению народной медицины у русского старожильческого населения Сибири. Инструкция и программа. Иркутск, 1923.
Востриков, Вострикова Г.Г. Медицина народа Удэгэ. Хабаровск, 1974
Вострикова Г.Г. Амурские растения в народной медицине удэгейцев, нанайцев и ульчей. Автореф. Канд. Дисс. Томск, 1974
Вострикова Г.Г. К изучению лекарственных средств в народной медицине нанайцев //Вопросы фармацевтики на Дальнем Востоке, вып.1, с.60. Хабаровск, 1973
Врачебное искусство у Забайкальских лам (из записок архимандрита Нила) //Вестник РГО, кн.4. 1857
Габер И.В. Материалы по народной медицин в Сибири. Народные средства, употребляемые среди крестьян Боготольского округа //Сибирская врачебная газета. 1908-1914, №№24-27
Гамм А.Ф. Дикорастущие лекарственные и технические растительные ресурсы Бурят-Монгольской АССР //Проблемы Бурят-Монгольской АССР, т.II, 1936, М.-Л., с.75
Гаммерман А.Ф. Краткий очерк лексырья туркестанской народной медицины //Труды Всероссийского фармацевтического совещания, 1927, с.210-218
Гаммерман А.Ф. Дикорастущие лекарственные и технические растительные ресурсы Бурят-Монгольской АССР //Проблемы Бурят-Монгольской АССР, 2. 1936, с.70-90
Гаммерман А. Ф. Народная фармация у народов СССР //Труды VII Междунар. конгресса антропологических и этнографических наук. М.: Наука, 1964.
Гаммерман А. Ф., Семичов Б. В. Словарь тибето-латино-русских названий лекарственного растительного сырья, применяемого в тибетской медицине. Улан-Удэ, 1963. 162 с.
Гаммерман А.Ф. Обзор лекарственных растений Восточной медицины. Докторская диссертация. Рукопись. Л., 1940 (1941?)
Гаммерман А.Ф., Дамиров И.А., Каррыев М.О., Яковлев Г.Ф. Лекарственные растения народной медицины, не включенные в фармакопею. Ашхабад, 1970.
Гандельсман В., Крутовский Вл. Материалы к исследованию способов народного врачевания в восточной Сибири //Отчет общества врачей Енисейской губернии за 1890-91 гг.
Гарбер И.В. Материалы по народной медицине в Сибири. Народные средства, употребляемые среди крестьян Боготольского округа //Сибирская врачебная газета, №24, с.278-280; №25, 1909, с.290-292; №26, с.304-305; №27, с.316-317.
Гасфорт Г.Х. О нарымской крапиве //Вестн. РГО, ч.23, 1858, отд.V, с.83-84.
Гельм П.Г. Заметка о пользе некоторых Богословских растений, составленная по указанию местных жителей членом общества П.Г.Гельм //Зап. Уральского общ. Любителей естествознания, т.1, вып.1. Екатеринбург, 1873.
Гмелин С.Г. Флора Сибири. 1747
(Гмелин Самуил) Самуила Готлиба Гмелина доктора врачебной науки, императорской Академии Наук, Лондонского и Вольного экономического общества члена, путешествие по России для исследования трех царств естества. Ч.1, 1771; ч.2, 1771; ч.3, 1785, из ч.4 переведено «Путешествие Гмелина», издано Палласом.
Гоголев А.И. Тайна травы «кучукта» //Якутский университет. 3 марта 1977
Горинович В.Е. О народной медицине якутов //СПб.О РАН. Ф.47, оп.2, д.58
Горланов. Описание «сибирских лекарств». Рукопись в 33 листа (Пекарский П. История императорской Академии Наук в Петербурге, т.I, СПб, 1870. 774 с.)
Горницкий К. Список русских и немногих инородческих названий растений. Дополн. к ботан. словарю Н. Анненкова. Харьков. 1886.
Горст М. Материалы для исследования народных лекарственных растений Томской области Томск, 1894
Гофштадт Н.Ф. К фармакологии народных лекарственных растений. Диссертация. Томск, 1939.
Григорьева А.М. О народной медицине якутов. Якутск, 1991
Григорьева А.М. Народная медицина якутов. Медико-биологический аспект народного врачевания в Якутии XVII-XIX вв. М., 1992
Григорьева А.М. Актуальные проблемы народной медицины Якутии //Международная жизнь М., 1995
Груздев В.Ф. Русские рукописные лечебники. Л., 1946
Груздев В.Ф. Религиозное врачевание русских //Известия общества истории, археологии и этнографии, т.32, вып.2, 1920. Казань
Груздев В.Ф. Из народной медицины русских //Изв. Об-ва истории, археологии и этнографии при Казанском университете, т.32, вып.1, с.89-92. Казань, 1922
Гуляев С. Сибирские красильные растения //Труды Вольного экономического общества, II, отд. III, 1853
Гумаров В. Башкирская народная медицина. Уфа, 1985
Гуцевич С.А., Шиврина А.Н. Съедобные дикорастущие травы. Л., 1942
Гущина С.Ф. Материалы по народной кулинарии //Сибирская живая старина. 1927. Вып.VII, с.23-46. Иркутск. 1928.
Даль В. Учебное руководство для военно-учебных заведений. Естественная история. Ботаника. СПб, 1849.
Даль В.И. О народных лекарственных средствах //Журнал Министерства внутренних дел, кн.11 1852
Данилова Н.Г., Мятикянова Л.Ф., Захарова В.И., Михайлова А.Ф., Макаров А.А. Материалы к фармакологии местных лекарственных растений //Целебные свойства растений в экстремальных условиях Якутии. Якутск, 1977.
Даурский В. Литература о тибетской и народной медицине бурят-монголов, монголов и тибетцев //Современная Монголия, 1937, № 3, (22), с. 92-106.
Дерикер В. Народный лечебник. Руководство к пользованию болезней простыми домашними гомеопатическими средствами. Для сельских священников, домохозяек и грамотных знахарей. СПб, 1883
Дерикер В. О составлении русского сборника народноврачебных средства и материалов для географии болезней в России. Б/м, 1850
Дерикер В. Сборник народноврачебных средств, знахарями России употребляемых СПб, 1866
Дмитриева Л. В. Из этимологий названий растений в тюркских, монгольских и тунгусо-маньчжурских языках //Иссл. в обл. этимологии алт. языков. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1979, с. 135—191.
Добротворский М.М. Сочинение о русской народной медицине сравнительно с народной медициной сахалинских айнов //Записки об-ва врачей г.Казани. 1873.
Добротворский М.М. Айно-русский словарь. 5. Медицина айнов //Известия и ученые записки Казанского университета, №4, с.68-73. 1876 г.
Драверт П. Об использовании корневища сусака в качестве суррогата хлеба. Омск, 1921
Дылевский А.А. Дикорастущая лекарственная флора в Туркестане и ее использование туземцами //Туркестанское сельское хозяйство, вып.1, 1916
Ермолаев А. Материалы по народной медицине, собранные среди русского населения Енисейской губернии //Сиб. Архив, 1913, №6-8, с.358-373.
Ермолаев А.С. Народные приметы на урожайность. СПб, б/г, 151 с.
Ермолович Д.Н. Народная медицина в Сибири //Сибирские врачебные ведомости, №1, 1904, с.2-3.
Записки Этноботанической экспедиции [Текст] : справ. пособие / Этноботан. эксп., Рус. геогр. о-во, Иркутское обл. отд-ние, Иркутский гос. ун-т, Ботан. сад; сост. С. В. Сизых [и др.] ; рец. П. Н. Ажунов. - . - 20 см. Ч. 1. - 2012. - 81 с. : цв. ил. - Библиогр.: с. 78-80. Иркутск : Байкал-Инновация, 2012 -
Зензинов М. Пища бедного класса жителей в Нерчинском округе (Даурии) из дикопроизрастающих растений //Труды Вольного Экономического Общества, т.1, с.28-31. 1852
Ибрагимов Я., Ибрагимова В. Основные лекарственные средства китайской медицины М., 1960
Иванов В.И. Лекарственные средства в народной медицине. М., 1992
Из народной медицины //Сибирский архив, т.2, с.120
Ионова О. В. Растительная пища якутов //Сб. ста­тей и материалов по этнографии народов, вып. 2, с. 26—41. Якутии, 1961,
К-Я
Караваев М.Н. Дикорастущие лекарственно-технические и пищевые растения Якутии. Якутск, 1942
Катанов Н.Ф. Народные способы лечения у сагайцев (Минусинского уезда Енисейской губернии) //Врач, №46, с.1375, 1899
Катухов Ю.А. Народные медицинские растения рудного Алтая //Бюллетень главного Ботанического Сада, вып.36, с.53. 1960
Кашин Н.И. Домашние средства, употребляемые жителями Приаргунского края при лечении болезней, и народные врачи приаргунцев //Вестник РГО. 1860. Ч. 30, II, СПб., 1860, с.121-145.
Киреевский И. Флора наших среднеазиатских владений по алфавитному порядку туземных названий растений СПб., 1874
Киселева Т.Д.. Власов В.В. Создание реестра лекарственных растений Камчатки // Народная медицина России – прошлое, настоящее, будущее. М.. 1993.
Костин Н.И. Домашние средства, употребляемые жителями Приаргунского края при лечении болезней и народные врачи приаргунцев //Вестник РГО, III, XI. 1860, с.121-145
Красноженова М. Материалы по народной медицине Енисейской губернии. Красноярск, 1910, 14 с.
Краузе И. Заметка о красильном искусстве туземцев //Русский Туркестан, вып.2. Ташкент, 1872
Крашенинников С.П. Описание земли Камчатки //Полное собрание ученых путешествий по России, т.1, 2.
Крашенинников в Сибири. Неопубликованные материалы. М.-Л., 1975.
Кребель д-р. Народная медицина и народные средства различных племен русского царства против разных болезней. М., 1868
Кривошапкин М.Ф. Енисейский округ в медико-естественном отношении //Московская медицинская газета, 1858. №17, с.131-134; №18, с.142-145; №19, с.152-155.
Кривошапкин М.Ф. О простонародных средствах, употребляемых против цинги в Енисейском округе //Московская медицинская газета, 1859, №12, с.93-98; №13, с.101-106.
Кривошапкин М.Ф. Сарана в Туруханском крае //Моск. Мед. Газ., 1859 (?), №46.
Крылов П. О народных лекарственных растениях, употребляемых в Пермской губернии //Труды общества естествоиспытателей при Казанском Университете, т.V, вып.II Казань, 1876.
Крылов П. Некоторые сведения о народных лекарственных средствах, употребляемых в Казанской губернии// Труды общества естествоиспытателей при Казанском Университете, т.XI, вып.4. Казань, 1882.
Крутовский Вл. Материалы к изучению способов народного врачевания в Восточной Сибири //Отчет Общества врачей Енисейской губернии за 1890-91 гг. 48 с.
Ксенофонтова Крапивное производство на Тобольском севере //Наш край, №4. 1925
Кулаковский А.Е. Виды животного и растительного царств, известные якутам //ИЯРГО, вып.4. 1929
Кытманов А.И. Материалы к народной медицине Енисейского округа. Лекарственные травы. Красноярск, 1899
Кытманов А.И. Медицинские растения Енисейского округа //Отчет общества врачей Енисейской губернии за 1891-1892 гг. Красноярск, 1892
Кытманов А.И. Народные лекарственные травы Енисейской губ.//Отч. Об-ва врачей Енисейской губ. За 1892-1895 гг.
Ларин И., Сизых С. Материалы к изучению народно-медицинских растений Иркутской губ. //Изв. ВСОРГО, 1917, т.45, с.232-240. Иркутск, 1917
Лепехин И.И. О домашних средствах, простым народом в болезнях употребляемых //Месяцеслов с наставлением на 1782 г., с.53-78; 1783 г., с.102-138; 1792 г., ч.9, с.335-385.
Лепехин И. Размышления о нужде испытывать лекарственную силу собственных произрастаний, в собрании Санкт-Петербургской Академии наук 1783 года, марта 11 дня, предложенные Иваном Лепехиным. СПб, 1789. (1783?)
Липинская В.А. Народные лечебные средства сибиряков //От Урала до Енисея
Маак Р. Путешествие на Амур. СПб., 1859
Маак Р. Путешествие по долине р.Уссури, т.1-2. СПб, 1861
Маак Р. Вилюйский округ, ч.1. СПб, 1883
Маак Р. Вилюйский округ, ч.2. СПб, 1886
Маак Р. Вилюйский округ, ч.3. СПб, 1887
Макаренко А. Материалы по народной медицине Ужуйской волости, Ачинского округа, Енисейской губернии //Живая Старина, 1897, вып.1, 2, 3-4.
Макаренко А.А. Литература по вопросу о народной медицине (Сборник инструкций и программ для участников экскурсий в Сибирь). Изд. Об-ва изуч. Сибири и улучшения ее быта. С.199-202. СПб, 1914.
Макаренко А.А. Инструкция для собирания материала по народной медицине //Летняя школа, вып.2. //Сборник инструкций и программ для участников экскурсий в Сибирь, 1924.
Макаренко А.А. О красильном искусстве у русских Енисейской губернии //ЖС, 1894, вып.3-4, с.349-356
Макаров А.А. Лекарственные растения Центральных районов Якутии (на як. Языке) Якутск, 1961
Макаров А.А. Растительные лечебные средства якутской народной медицины. Якутск, 1974
Макаров А.А. Лекарственные растения Якутии. Якутск, 1970
Макаров А.А. Биологически активные вещества в растениях Якутии. Якутск, 1989
Макаров А.А. Материалы к изучению ареалов и ресурсов лекарственных растений Якутии //Кормовые и лекарственные растения Якутии. Якутск, 1979
Макаров А.А. К изучению ботанического арсенала народной медицины //Материалы к изучению лекарственной флоры Якутии. Якутск, 1977
Макаров А.А. Лекарственные растения в экстремальных условиях Якутии //Материалы к изучению лекарственной флоры Якутии. Якутск, 1977
Макаров А.А. Растения местной флоры в народной медицине якутов //УЗ Якутского государственного университета, вып.13. Якутск, 1962
Макаров А.А. О состоянии и задачах изучения лекарственных ресурсов флоры Якутии //Охрана природы Якутии. Иркутск, 1971, с.41
Макаров А.А. К изучению лекарственных растений якутской народной медицины //Этнографические аспекты изучения народной медицины. Тез. Всес. Науч. Конф. Наука, Л., 1975.
Макаров Д.С. Народная мудрость: знания и представления. Якутск, 1983
Максимович-Амбодик Н. Врачебное веществословие или описание целительных растений, в пищу и лекарства употребляемых. СП, 1785. 382 с.
Мартьянов Н. Каталог народно-медицинских средств, находящихся в музее. Красноярск, 1893. 38 с.
Масальский А.П. Материалы по изучению лекарственной флоры Семипалатинской губернии и ее применение в местной народной медицине. Семипалатинск, 1923.
М.Б. Несколько слов о сахалинской крапиве //За новое волокно, №12 1931
Меновщиков Г. А. Дикие растения в рационе коренных жителей Чукотки //Сов. этнография, 1974, 2, с. 93—98.
Меркулова В.А. Очерки по русской народной номенклатуре растений. М., 1967.
Месштыб Н.А. Растительный мир в аборигенных культуpax Арктики (по полевым материалам) //Народы Российского Севера и Сибири. Сибирский этнографический сборник. Вып.9. С.66-82. М., 1999
Миддендорф Путешествие на Север и Восток Сибири. Ч.1, вып.4. Растительность. 1867
Миддендорф Путешествие на Север и Восток Сибири. Ч.2, вып.6 Коренные жители. 1878
Мухачёв А. Народное врачевание ненцев. – Ямальский меридиан. 2002.-№9.-С.26-29
Мизеров М.И., Скалозубов Н.А. К вопросу о народной медицине в Красноуфимском уезде. Пермь, 1893
Минаева В. Г. Лекарственные растения Сибири. Н-к, 1991, 431 с.
Михайлов Т. М., Батуев Б. Б. Народные знания бурят и эвенков //Очерки истории культуры Бурятии. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1972, с. 79-98.
Народная медицина в Томской губернии //Больничная газета Боткина, 1893, №26, с.670-672
Народно-медицинские средства в Минусинском музее //Фармацевт, 1894, №18, с.656-689.
Неклепаев И.Я. Народная медицина в Сургутском крае. СПб, 1900.
Некрасова В.Л. История изучения дикорастущих сырьевых растений в СССР, т.1. М.-Л., 1958
Некрасова В.Л. Прядильные растения у айнов, гиляков и гольдов //Советская ботаника, №6 1934, С.125-142, Фиг.1-4
Нечаев М. Народные лекарственные средства на Урале //Друг здоровья, №15, 1834, с.117-118.
Никитин В.В., Кербабаев Б.Б. Народные туркменские названия растений. Ашхабад, 1962
Никитин Н. Народная ветеринария //Ветеринарный фельдшер, №9. 1911
Никитинский Я.Я. Суррогаты и необычные в России источники пищевых средств растительного и животного происхождения. М., 1921
Никифоров Ю.В. О четырех лекарственных растениях, применяемых в народной медицине Алтая //Исследование лекарственных препаратов синтетического и растительного происхождения. Томск, 1975, с.20-21
Никольский Д.П О спиртных напитках среди наших инородцев //Труды Антропологичексого общества. СПб, 1901
Нил (архиепископ). Врачебное искусство у забайкальских лам //Вест. РГО 1857 кн. 4. ч. 20. Раздел 5. с. 28-33
Нил (архиепископ). О врачебном искусстве у лам //Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его обитающим в Сибири. Спб., 1858, с. 265-276.
Нимейер. О народных и домашних средствах и о значении народной медицины. 1865, 43 с.
Новикова Н.И. Пища селькупов //Народы Сибири. Кн.1. Вып.14. Материалы к серии «Народы и культуры». Сибирский этнографический сборник. М., 1993
О сибирских красильных растениях //Известия текстильной промышленности, №9. 1931
Обергард. Список растений народной медицины Сибири. Иркутск, 1923
Овчинников М. Материалы по народной медицине //Труды Иркутской Ученой Арх. Комиссии, 1913, I, с.125-138, 1914, II, с.77-98
Овчинников М., Припузов Н.П. Заметки по народной медицине якутов и иркутян //ЭО М., 1898, №2, кн.32 с.120-122
Овчинников М. К народной медицине Якутской области //ЭО М., 1892, №1, к.12
Олейников Н.Е. Народные средства в Якутской области //Сибирский врач. 1917, №№15-16, 17-18
Ордынский А. Целебные растения Сибири //Сибирская газета. Томск, 1888, №№40, 51.
Ордынский А. Еще о целебных растениях в Сибири //Сибирская газета, Томск, №51. 1888
Открытие растения хас или хом, иначе называемого сусак, в Тобольской губернии //Записки деяний Вольного экономического общества, ч.58. 1805
Отписка якутского воеводы Андрея Барнашова о посылке в Москву лекарственных трав и кореньев (1675-1676 гг.)//ДАИ, т.7, СПБ, 1859, с.329-330.
Паллас П.С. О различных породах ревеню, также о пользе его и разведении //Месяцеслов с наставлениями на 1781 г.
Паллас П.С. Подтверждение лекарственных сил сибирской травы кашкара, или черногрив называемой, в ломотных, в составах бываемых болезнях //Собрание сочинений из месяцесловов, ч.9. 1792
Паллас П.С. Описание растений российского государства с их изображениями. Ч.1. СПб., 1786
Паллас П.С. Описание растений российского государства с их изображениями. Ч.1. Тобольск, 1792
Паллас П.С. Рисунки к Описанию растений российского государства с их изображениями. Ч.1.
П.Э. К материалам по народной медицине //ЖС, 1909, в.1, с.126-127.
Петухов И. Материалы для медицинской истории Якутского края //Памятная книжка Якутской области на 1867. 1869
Пигнатти В.Н. Гербарий Тобольского музея. Тобольск, 1911
Пивнев Е.А. Пища у манси //Народы Сибири. Кн.1. Вып.14. Материалы к серии «Народы и культуры». Сибирский этнографический сборник. М., 1993
Плотников Н.А., Левченко Е.К. О некоторых народно-лекарственных растениях Горного Алтая //Растительные ресурсы Сибири, Урала и Дальнего Востока. С.59-62. Новосибирск, 1965.
Потанин Г.Н. Этнографические заметки на пути от г.Никольска до г. Тотьмы //Живая старина, вып.2. 1899
Потанин Г.В. Очерки Северо-Западной Монголии. Вып.II, СПб., 1881. С.128-136
Потанин Г. Н. Очерки северо-западной Монголии. 1883. Вып. IV. СПб: типография В.Киршбаума. 1025 с.
Потанин Г.В. Тибетско-Тангутская окраина Китая и Центральная Монголия. Т.1.
Потанин Г. Н. Тангутско-тибетская окраина Китая и Центральная Монголия. Т. 2. СПб: типография А.С. Суворина, 1893. 437 с.
Потанин Г. Бурятские названия растений //Изв. ВСОРГО, 1890, т.XXI, №3, с.64-66.
Прейн Я. Материалы для флоры народномедицинских растений Восточной Сибири //Известия ВСОРГО, т.29, вып.1 (Известия Восточно-Сибирского отдела РГО, т.XXIX, 1898, №1. Иркутск, 1898, с.1-8.) 1898
Приходько П.Т. Народная медицина в Томской деревне //Сиб. Мед. Журнал, 1926, №5.
Приходько П.Т. К вопросу о приемах народной медицины в деревнях Томского края //Тр.ТКМ, т.1, Томск, 1927. С.110-124.
Ревердатто В. Материалы по истории изучения лекарственных растений в Западной Сибири. Томск, 1959
Рейхман Н. Монгольская медицина в Сибири //Сибирь, №37. 1877
Рудольф. Описание алтайского или озимого лука, бутун называемого в отношении к хозяйству и врачебным силам//Тр. Вольно-экономического о-ва, т.57, с.313-319. 1805.
Сабатин Е.Ю. Полезные народные медицинские растения //Бюллетень главного ботанического сада, вып.6, с.88. 1950
Саввин А.А. Народная медицина якутов //Архив ЯФ СО АН СССР. Ф., оп.12, л.14
Савельев А. Народная медицина в Приангарском крае //Сибирский врач, 1915, №15-16, с.130-131; №19-20, с.168-169; №21-22, с.178-180; №23-24, с.196-197.
Сапожников К.Г. Сбор дикорастущих и культивируемых лекарственных растений в Западносибирском крае //Советская фармация, №4. М., 1935
Сахобиддинов С.С. Дикорастущие лекарственны растения Средней Азии. Ташкент, 1948
Сахобиддинов С. Словарь местных и научных названий полезных и вредных растений Средней Азии. Ташкент, 1953
Сергиевская Л.П. Материалы к изучению народных лекарственных растений Забайкалья. М., 1940
Скалозубов Н.Л. Материалы к вопросу о народной медицине. Народная медицина в Тобольской губернии //ЕТГМ, вып.XIV, Тобольск, 1904-1905. С.1-30.
Скалозубов Н. Л. Ботанический словарь народных названий растений Тобольской губернии, дикорастущих и некоторых культурных //ЕТГМ, , вып. XXI. С.1-86. 1913
Скалозубов Н.Л. Программа для собирания материала по вопросу о народной медицине //ЕТГМ, вып.14. 1905
Скалозубов Н.Л. Собирание материалов для словаря народных названий растений //Сб. инструкций и программ для участников экскурсий в Сибирь. С.194-195. СПб, 1914.
Скалозубов Н.Л. Программа для собирания материала по вопросу о народной медицине //Сборник инструкций и программ для участников экскурсий в Сибирь. О-во изучения Сибири и улучшения ее быта. С.196-199. СПб, 1914.
Скалозубов Н.Л. Опыт обзора крестьянских промыслов Тобольской губернии //Ежегодник Тобольского губернского музея, 4. 1895
Скалозубов Н.Л. Утилитарные растения Тобольской губернии. Отдел сельского хозяйства и кустарных промыслов. Приложение к Тобольским губернским ведомостям за 1899-1905 гг. (Отд. Оттиск, Тобольск, 1907)
Слюнин Н.В. Материалы для изучения народной медицины в России, вып.1. 1889
Слюнин Н. В. Материалы для изучения народной медицины в России //Труды Общества русских врачей в С.-Петербурге с приложением протоколов заседаний общества за 1881—1882 гг., вып. 1, с, 307- 397.
Слюнин Н.В. Народные лекарства на Дальнем Востоке. ПБ //Из Медицинского прибавления к Морскому Сборнику. Январь 1889.
Слюнин Н.В. Туземные лекарства и народная медицина на Дальнем Востоке //Медицинское прибавление к Морскому сборнику, №12 (39), 1888, с.462-475; 1889, №1, с.37-62.
Слюнин Н.В. Медицинские растения, туземные лекарства и народная медицина на Дальнем Востоке //Труды Общества врачей в Санкт-петербурге за 1887-1888 гг. СПб, 1892
Смоленский А.В. Народные сельскохозяйственные приметы по растениям //Лесопромышленный вестник, 1904, 6, №11, с.169-173.
Снапир А. Ботанический словарь употребительнейших названий с описанием их употребления в народной медицине. М., 1909
Соколова Т.Г. К вопросу об использовании чукотским населением дикой флоры в районе мыса Дежнева //Записки Чукотского краеведческого музея, вып.II. Магадан, 1961.
Спасский Г. О винокурении на Камчатке, производившемся из так называемой сладкой травы (heracleum spondylium) //Сибирский вестник, №4, 1823, с.174-178.
Современный взгляд на народную медицину Севера Новосибирск, 1999. 281 с.
Соколова Т.Г. К вопросы об использовании чукотским населением дикой флоры в районе мыса Дежнева //Краеведческий сборник, вып.3, Магадан, 1961
Старкова Н.К. Некоторые сведения о народной медицине ительменов //Этногра­фия и фольклор народов Дальнего Востока СССР. Владивосток. 1981. С. 15-20.
Старкова Н. К. Пища ительменов //Восьмая конф. молод. ученых Дальн. Востока: Тез. докл. и сообщ. на сек-обществ. наук. Владивосток, 1965, с. 65—68.
Старкова Н. К. Использование крапивы в хозяйстве ительменов //Тр. Дальневост. науч. центра АН СССР, 1971, т. 8, 82—183.
Старкова Н. К. О некоторых народных знаниях ительменов// Материалы по истории Дальн. Востока. Владивосток, 1974, с. 263—265.
Стуков Г.А. Некультурные съедобные растения Даурии //Зап. Читинского отд. РГО. Вып.II. Чита, 1897. С.57-67.
Стуков Г.А. Народные лекарственные травы Забайкалья //Записки Читинского отд. РГО, вып.VI, 1905. Чита, 1905, с.1-50. (1907 ?)
Стуков Г.А. Алфавитный список лекарственных растений Забайкалья, употребляемых ламами в их тибетской лечебной практике //Записки Приамурского отделения РГО, т.6, вып.2, с.43-49 (Вып.4?). 1905
Тезисы Всесоюзной научной конференции «Этнографические аспекты изучения народной медицины. Л., 1975
Тихомиров Б.А. Данные о полезных растениях эскимосов юго-восточного побережья Чукотки //Ботанический журнал, 1958, т.XIII, №2.
Томилов Н.А., Кадырова Н.M. Народные способы лечения у сибирских татар //Этнографическое обозрение. С.122-131. 1997. №5.
Торэн М.Д. Использование дикорастущих растений в русской народной медицине М., 1964
Туголдуров Галман-Жимба. Синонимика названий лекарственного сырья (Пояснение синонимов лекарств, о которых рассказывается в медицинских трактатах). Издание печатни Агшинского дацана даши-Лхунду-линг. 1867.
Тугутов И. Е. Пища южных бурят //Сов. Этнография, № 3, с. 77-87. 1957
Туринцева Е. А. Социально-экологические проблемы этноботаники [Текст] : учеб. пособие / Е. А. Туринцева ; рец.: В. А. Решетников, В. С. Федчин ; Иркут. гос. ун-т, Ин-т соц. наук. - Иркутск : Оттиск, 2013. - 133 с. - Б. ц.
Туринцева Е. А. Курс лекций по этноботанике [Текст] : учеб. пособие / Е. А. Туринцева. - Иркутск : Изд-во ВСГАО, 2014. - 171 с. - Б. ц.
Успехи изучения лекарственных растений народной медицины Томской области. Томск, 973
Уткин Л. Экскурсия летом 1914 г. в Томский, Мариинский и Кузнецкий уезды для собирания материалов по народной медицине. Томск, 1915
Уткин Л.А. Фенологические наблюдения над лекарственными растениями за 1916, 1917 и 1918 гг. Томск, 1921
Уткин Л.А. Заметки по народной медицине (представления и народные верования, связанные с растениями в бывшей Томской и Алтайской губерниях). Иркутск, 1928
Уткин Л.А. Народные лекарственные растения Алтая и Приалтайских степей (начало) //Химико-фармацевтическая промышленность, №10. 1932, с.377-383
Уткин Л.А. Народные лекарственные растения Алтая и Приалтайских степей (продолжение) //Химико-фармацевтическая промышленность, №1. 1933, с.25-30
Уткин Л.А. Народные лекарственные растения Алтая и Приалтайских степей (окончание) //Химико-фармацевтическая промышленность, №2. 1933, с.85-91
Уткин Л.А. Библиография по лекарственным растениям М., 1957
Уткин Л.А. Дикорастущие лекарственные растения Урала Челябинск, 1948
Уткин Л.А. Русские народные травники и лечебники //Совещания по растительным ресурсам СССР. 1954, с.50
Уткин Л.А. Некоторые лекарственные растения, применяемые в быту //Растительные ресурсы Сибири, Урала и Дальнего Востока. Новосибирск, 1965, с.63
Уткин Л.А. Растения в народной медицине Томской и Алтайской губернии//Дневник Всесоюзного съезда ботаников в Москве в январе 1926 г. М., 1926, с.178-179.
Уткин Л. А. Народные лекарственные растения Сибири //ВСНХ СССР. Труды научно-исследовательских институтов промышленности. №434. Научно-исследовательский химико-фармацевтический институт. Вып.24. Материалы к изучению народной медицины. III. Государственное научно-техническое издательство. М.-Л., 1931.
Флоринский В.М. Русские народные травники и лечебники. Собрание медицинских рукописей XVI и XVII столетий. Казань, 1897
Хайдав Ц., Чойжамц Д. Русско-монголо-тибетско-латинский словарь лекарственных растений МНР. //Терминологическая комиссия №61, Улан-Батор. Изд-во АН МНР, 1965
Хайдав Ц., Цонгэмэх Ж., Балдан Б. Некоторые лекарственные растения Монгольской Народной республики. Улан-Батор, Изд-во АН МНР, 1962
Хайдав Ц., Алтанчимэг Б., Варламова П.С. Лекарственные растения в монгольской медицине. Улан-батор, 1985. 190 с.
Хомич Л.В. Материалы по народным знаниям ненцев // Социальная организация и культура народов Севера. М.. 1974.
Хороших П.П. Литература о народной и тибетской медицине бурят-монголов //Бурятоведческий сборник, в.1, 1926, Иркутск, с.42-45.
Чеканинский И. Материалы по народной медицине Енисейской губернии //Сибирский архив, 1914, кн.6, с.267-282. Минусинск. 1914.
Чепалов В.Н. Из истории якутской медицины //Сибирский врач. 1915, №41-42
Чепалов В.Н. Народная медицина у якутов. Сибирский врач, 1914, №24
Черепнин В. Л. Пищевые растения Сибири. Н-к, 1987, 188 с.
Шигичев К. Своими средствами //Вестник Олонецкого Земства, №14 1910
Шиманский А. Пища якутов //Изв. ВСОРГО, №12 1885
Шипицын. О лечении болезней якутов знахарями //Иркутские губернские ведомости1877, №№12, 13, 15
Шрайбер А. Дикорастущие лекарственные растения Восточной Сибири //Вестник садоводства, плодоводства и огородничества, 1916, № 1—2, с. 34—62.
Шрайбер А. Лекарственные травы Забайкалья //Забайкальский хозяин, 1916, № 17, с. 3—6; №3, с. 14—16; № 4, с. 12—14; № 13, с. 6—7.
Шретер А.И. Опыт расшифровки названий лекарственных растений, упоминаемых в челобитной Сеньки Епишева царю Алексею Михайловичу //Тез. Всесоюзной научн. Конф. «Этнографические аспекты изучения народной медицины Л., 1975
Штебер Эд. Материалы для инородческого фармацевтического словаря Кавказа и Средней Азии (ок. 3500 туземных названий лекарственных растений, переведенных на латинский язык). Екатеринослав : типо-лит. Л.И. Сатановского, 1902. - XII, 134, [2] с.; 24.
Штернберг Л. Крапива у остяков Березовского уезда// Тобольские губернские ведомости, 1904, №40, прил.№9. Ботан.
Щукин П. С. Несколько слов о медицине у бурят //Журнал Министерства внутренних дел. Спб., 1849, ч. 26, № 6, с. 414-423.
Эйзен И. Искусство всякие поваренные травы и коренья сушить и в картузы вязать для показание через то нового питательного средства. СПб, 1778
Этнографические аспекты изучения народной медицины (Тезисы конференции). Л., 1975
Юнатов А. Кормовые растения Монголии. М., 1954
Ядринцев Н.М. Народное здравие в Сибири //Порядок, 1881, №255.

Автор текстов и владелец сайта:
Разработчик сайта:
Некоммерческий проект ТГУ, все материалы принадлежат владельцам
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website